{"id":3765,"date":"2026-09-29T15:08:58","date_gmt":"2026-09-29T15:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765"},"modified":"2026-09-29T15:08:58","modified_gmt":"2026-09-29T15:08:58","slug":"kako-si-ti-bosnjak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765","title":{"rendered":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

KAKO SAM JA BO\u0160NJAK?<\/h1>\n\n\n\n

Ko su Bo\u0161njaci, odakle dolazi njihovo ime i za\u0161to je va\u017eno znati odgovor<\/h2>\n\n\n\n

\u010cesto \u010dujemo \u010dovjeka kako ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ali kada ga upitate:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDobro, \u0161ta to zapravo zna\u010di? Kako si ti Bo\u0161njak?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

nastane ti\u0161ina.<\/p>\n\n\n\n

Neko \u0107e re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eZato \u0161to sam musliman.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Drugi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eZato \u0161to sam iz Bosne.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Tre\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTako su mi se izja\u0161njavali roditelji.\u201c<\/p>\n\n\n\n

A \u010detvrti \u0107e priznati:<\/p>\n\n\n\n

\u201eIskreno, nikada o tome nisam razmi\u0161ljao.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I upravo tu po\u010dinje problem.<\/p>\n\n\n\n

Ne zato \u0161to je taj \u010dovjek manje Bo\u0161njak.<\/p>\n\n\n\n

Nego zato \u0161to mnogi na\u0161i ljudi nose jedno nacionalno ime, a nikada im niko nije jednostavno objasnio \u0161ta to ime zna\u010di, odakle dolazi i za\u0161to ga nose<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Zato krenimo od po\u010detka.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

BO\u0160NJAK NIJE ISTO \u0160TO I MUSLIMAN<\/h1>\n\n\n\n

Prvo moramo razdvojiti dvije stvari koje su kod na\u0161ih ljudi desetlje\u0107ima bile pomije\u0161ane.<\/p>\n\n\n\n

Musliman je pripadnik islama.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To je vjerska pripadnost.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161njak je pripadnik naroda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To je nacionalna pripadnost.<\/p>\n\n\n\n

\u010covjek mo\u017ee biti Bo\u0161njak i prakti\u010dni musliman.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ee biti Bo\u0161njak, a rijetko praktikovati vjeru.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ee biti Bo\u0161njak agnostik.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ee biti i Bo\u0161njak ateista.<\/p>\n\n\n\n

Jer vjera i narod nisu isto.<\/p>\n\n\n\n

Naravno, islam je izuzetno va\u017ean za historiju, kulturu i oblikovanje bo\u0161nja\u010dke zajednice.<\/p>\n\n\n\n

To ne treba umanjivati.<\/p>\n\n\n\n

Ali nije pravilno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBo\u0161njak zna\u010di musliman.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da je tako, onda bi svaki musliman na svijetu bio Bo\u0161njak.<\/p>\n\n\n\n

A nije.<\/p>\n\n\n\n

Albanac musliman je Albanac.<\/p>\n\n\n\n

Tur\u010din musliman je Tur\u010din.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161njak musliman je Bo\u0161njak.<\/p>\n\n\n\n

Dakle:<\/p>\n\n\n\n

islam govori kojoj vjeri pripada\u0161, a Bo\u0161njak kojem narodu pripada\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

BO\u0160NJAK NIJE ISTO \u0160TO I BOSANAC<\/h1>\n\n\n\n

Ni ovo nije isto.<\/p>\n\n\n\n

Danas rije\u010d Bo\u0161njak<\/strong> ozna\u010dava nacionalnu pripadnost.<\/p>\n\n\n\n

Rije\u010d Bosanac<\/strong> naj\u010de\u0161\u0107e ozna\u010dava \u010dovjeka povezanog s Bosnom kao zemljom, zavi\u010dajem ili dr\u017eavnim prostorom.<\/p>\n\n\n\n

Zato \u010dovjek mo\u017ee biti:<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161njak i Bosanac.<\/p>\n\n\n\n

Srbin i Bosanac.<\/p>\n\n\n\n

Hrvat i Bosanac.<\/p>\n\n\n\n

Jevrej i Bosanac.<\/p>\n\n\n\n

Drugim rije\u010dima:<\/p>\n\n\n\n

nije svaki Bosanac Bo\u0161njak i nije svaki Bo\u0161njak ro\u0111en u Bosni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I tu dolazimo do jednog od najva\u017enijih pitanja.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u201eKAKO SAM BO\u0160NJAK AKO SAM IZ PLAVA, GUSINJA, RO\u017dAJA ILI NOVOG PAZARA?\u201c<\/h1>\n\n\n\n

Vrlo jednostavno.<\/p>\n\n\n\n

Zato \u0161to narod i dr\u017eava nisu isto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ako je neko Srbin iz Bosne, niko ga ne pita:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKako si Srbin kada nisi ro\u0111en u Srbiji?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ako je neko Hrvat iz Mostara, niko razuman ne\u0107e re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKako si Hrvat kada nisi ro\u0111en u Hrvatskoj?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Pa za\u0161to onda Bo\u0161njak iz Plava, Gusinja, Ro\u017eaja, Novog Pazara ili Tutina mora dokazivati da je Bo\u0161njak tako \u0161to \u0107e prona\u0107i nekoga iz svoje porodice ko je nekada \u017eivio u Sarajevu?<\/p>\n\n\n\n

Ne mora.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161nja\u010dka historijska zajednica nije \u017eivjela samo unutar dana\u0161njih granica Bosne i Hercegovine.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161njaci stolje\u0107ima \u017eive i u Sand\u017eaku, dana\u0161njoj Crnoj Gori, Srbiji i drugim krajevima Balkana.<\/p>\n\n\n\n

Granice dr\u017eava su se mijenjale.<\/p>\n\n\n\n

Carstva su nestajala.<\/p>\n\n\n\n

Dr\u017eave su nastajale i nestajale.<\/p>\n\n\n\n

Ali ljudi nisu svaki put mijenjali svoj narod samo zato \u0161to se promijenila granica.<\/p>\n\n\n\n

Zato \u010dovjek mo\u017ee sasvim normalno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

Plav je moj zavi\u010daj.
Crna Gora je moja dr\u017eava.
A Bo\u0161njak je moja nacionalna pripadnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I tu nema nikakve protivrje\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

ODAKLE ONDA IME BO\u0160NJAK?<\/h1>\n\n\n\n

Da bismo to razumjeli, moramo oti\u0107i mnogo dalje u pro\u0161lost.<\/p>\n\n\n\n

Mnogo prije Jugoslavije.<\/p>\n\n\n\n

Mnogo prije 1993. godine.<\/p>\n\n\n\n

\u010cak i prije dolaska Osmanlija.<\/p>\n\n\n\n

Postojala je srednjovjekovna Bosna.<\/p>\n\n\n\n

U srednjovjekovnim izvorima pojavljuju se nazivi Bo\u0161njanin i Bo\u0161njani<\/strong> za ljude povezane sa Bosnom i bosanskom dr\u017eavom.<\/p>\n\n\n\n

Kasnije se kroz historiju pojavljuje i naziv Bo\u0161njak<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ali ovdje moramo biti precizni.<\/p>\n\n\n\n

Ne mo\u017eemo uzeti \u010dovjeka iz 13. ili 14. stolje\u0107a i jednostavno re\u0107i da je bio Bo\u0161njak potpuno u istom nacionalnom smislu kao \u010dovjek koji se tako izja\u0161njava danas.<\/p>\n\n\n\n

Za\u0161to?<\/p>\n\n\n\n

Zato \u0161to moderne nacije u srednjem vijeku uglavnom nisu postojale onako kako ih danas razumijemo.<\/p>\n\n\n\n

Ljudi su se tada identificirali kroz zemlju, vjeru, vladara, lokalnu pripadnost, porodicu i druge oblike zajednice.<\/p>\n\n\n\n

Zato je najta\u010dnije re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

Ime Bo\u0161njanin i kasnije Bo\u0161njak ima duboke historijske korijene povezane sa Bosnom, dok se moderna bo\u0161nja\u010dka nacija oblikovala tokom mnogo du\u017eeg historijskog procesa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To je veoma va\u017eno.<\/p>\n\n\n\n

Jer time izbjegavamo dvije krajnosti.<\/p>\n\n\n\n

Nije ta\u010dno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBo\u0161njaci su nastali 1993.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ali nije historijski precizno ni re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDana\u0161nji Bo\u0161njaci su potpuno ista nacionalna zajednica kao srednjovjekovni Bo\u0161njani.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historija je proces.<\/p>\n\n\n\n

Narodi se oblikuju.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u0160TA SE DOGODILO DOLASKOM OSMANSKOG CARSTVA?<\/h1>\n\n\n\n

Dolaskom Osmanskog carstva na prostor Bosne dolazi do velikih politi\u010dkih, dru\u0161tvenih i vjerskih promjena.<\/p>\n\n\n\n

Tokom narednih generacija zna\u010dajan dio doma\u0107eg stanovni\u0161tva prihvata islam.<\/p>\n\n\n\n

I tu treba sru\u0161iti jedan od naj\u010de\u0161\u0107ih mitova.<\/p>\n\n\n\n

Ponekad \u0107ete \u010duti:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDo\u0161li su Turci i od njih su nastali Bo\u0161njaci.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To nije ozbiljno historijsko obja\u0161njenje.<\/p>\n\n\n\n

Dio doma\u0107eg stanovni\u0161tva prihvatio je islam.<\/p>\n\n\n\n

Ali prihvatanjem islama ti ljudi nisu preko no\u0107i postali etni\u010dki Turci.<\/p>\n\n\n\n

Ostali su ljudi ovoga prostora.<\/p>\n\n\n\n

Nastavili su govoriti svojim ju\u017enoslavenskim jezikom.<\/p>\n\n\n\n

\u017divjeli su u svojim gradovima i selima.<\/p>\n\n\n\n

Njihove porodice ostale su vezane za svoj zavi\u010daj.<\/p>\n\n\n\n

Naravno, osmanska kultura, islam, uprava, obrazovanje i veze s ostatkom Carstva sna\u017eno su utjecali na njihov na\u010din \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

I upravo \u0107e islam tokom narednih stolje\u0107a postati jedan od klju\u010dnih elemenata kulturne posebnosti zajednice iz koje \u0107e se kasnije razviti savremeni bo\u0161nja\u010dki narod.<\/p>\n\n\n\n

Ali treba jo\u0161 jednom ponoviti:<\/p>\n\n\n\n

Ime Bo\u0161njak nije nastalo od rije\u010di musliman.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historijski korijen imena vezan je za Bosnu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

KAKO SE ONDA STVARA NAROD?<\/h1>\n\n\n\n

Narod se ne stvara preko no\u0107i.<\/p>\n\n\n\n

Ne postoji datum kada se desetine ili stotine hiljada ljudi probude i ka\u017eu:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOd danas smo novi narod.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Narodi se oblikuju kroz dug historijski proces.<\/p>\n\n\n\n

Ljudi dijele prostor.<\/p>\n\n\n\n

Porodi\u010dne veze.<\/p>\n\n\n\n

Kulturu.<\/p>\n\n\n\n

Jezik.<\/p>\n\n\n\n

Vjeru ili religijsko naslje\u0111e.<\/p>\n\n\n\n

Obi\u010daje.<\/p>\n\n\n\n

Pjesme.<\/p>\n\n\n\n

Historijska iskustva.<\/p>\n\n\n\n

Ratove.<\/p>\n\n\n\n

Migracije.<\/p>\n\n\n\n

Sje\u0107anja.<\/p>\n\n\n\n

I kroz vrijeme razvijaju osje\u0107aj:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMi pripadamo jednoj zajednici.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tako se oblikuju moderne nacije.<\/p>\n\n\n\n

I tako se, kroz stolje\u0107a, oblikovala i moderna bo\u0161nja\u010dka nacionalna zajednica.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u0160TA SE DOGA\u0110A U 19. STOLJE\u0106U?<\/h1>\n\n\n\n

To je veoma va\u017eno vrijeme.<\/p>\n\n\n\n

Po Evropi i Balkanu ja\u010daju moderne nacionalne ideje.<\/p>\n\n\n\n

Srpski nacionalni pokret postaje veoma sna\u017ean.<\/p>\n\n\n\n

Hrvatski nacionalni pokret tako\u0111er.<\/p>\n\n\n\n

Veliki dio pravoslavnog stanovni\u0161tva Bosne tokom vremena usvaja srpski nacionalni identitet.<\/p>\n\n\n\n

Veliki dio katoli\u010dkog stanovni\u0161tva usvaja hrvatski nacionalni identitet.<\/p>\n\n\n\n

Muslimansko stanovni\u0161tvo Bosne prolazi ne\u0161to slo\u017eeniji put.<\/p>\n\n\n\n

Njihova vjerska pripadnost ostaje veoma sna\u017ean element kolektivnog identiteta.<\/p>\n\n\n\n

Postoje razli\u010dite ideje o bosanstvu, bo\u0161nja\u0161tvu, muslimanskom identitetu i odnosu prema Bosni.<\/p>\n\n\n\n

Zato se moderna bo\u0161nja\u010dka nacija nije razvila jednom ravnom linijom.<\/p>\n\n\n\n

Bilo je razli\u010ditih imena.<\/p>\n\n\n\n

Razli\u010ditih politi\u010dkih sistema.<\/p>\n\n\n\n

Razli\u010ditih dr\u017eava.<\/p>\n\n\n\n

Ali zajednica nije nestala.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

A GDJE SU TU PLAV, GUSINJE, RO\u017dAJE I SAND\u017dAK?<\/h1>\n\n\n\n

Tu je jedna od najve\u0107ih zabuna me\u0111u na\u0161im ljudima.<\/p>\n\n\n\n

\u010covjek ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja porodica je iz Gusinja ve\u0107 ko zna koliko generacija. Kako sam onda Bo\u0161njak?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Odgovor je:<\/p>\n\n\n\n

Upravo zato \u0161to nacionalna pripadnost ne zna\u010di da mora\u0161 biti ro\u0111en u dr\u017eavi \u010dije ime podsje\u0107a na ime naroda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161nja\u010dka zajednica razvijala se i \u017eivjela na \u0161irem prostoru.<\/p>\n\n\n\n

Sand\u017eak je stolje\u0107ima prolazio kroz razli\u010dite administrativne i dr\u017eavne sisteme.<\/p>\n\n\n\n

Poslije nestanka Osmanskog carstva njegovi krajevi zavr\u0161avaju unutar razli\u010ditih dr\u017eava.<\/p>\n\n\n\n

Ali \u010dovjek nije promijenio djeda, pradjeda, kulturu i porodi\u010dno pam\u0107enje onoga trenutka kada se promijenila dr\u017eavna granica.<\/p>\n\n\n\n

Zato Bo\u0161njak iz Gusinja ne mora dokazivati da je njegov pradjed do\u0161ao iz Bosne.<\/p>\n\n\n\n

Njegova porodica mo\u017ee stolje\u0107ima biti iz Gusinja.<\/p>\n\n\n\n

I dalje mo\u017ee pripadati bo\u0161nja\u010dkom narodu.<\/p>\n\n\n\n

Gusinje je njegov zavi\u010daj.
Crna Gora njegova dr\u017eava.
Bo\u0161njak njegova nacionalna pripadnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isto vrijedi za Plav.<\/p>\n\n\n\n

Ro\u017eaje.<\/p>\n\n\n\n

Novi Pazar.<\/p>\n\n\n\n

Tutin.<\/p>\n\n\n\n

I druga mjesta.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u201eALI MOJ \u0110ED JE GOVORIO DA JE MUSLIMAN\u201c<\/h1>\n\n\n\n

Ta\u010dno.<\/p>\n\n\n\n

I upravo tu je razlog za\u0161to je danas toliko ljudi zbunjeno.<\/p>\n\n\n\n

U socijalisti\u010dkoj Jugoslaviji nacionalna pripadnost na\u0161ih ljudi dugo je ozna\u010davana pojmom Musliman<\/strong>, sa velikim slovom M.<\/p>\n\n\n\n

Tako smo dobili jednu neobi\u010dnu situaciju.<\/p>\n\n\n\n

Ista rije\u010d ozna\u010davala je dvije razli\u010dite stvari.<\/p>\n\n\n\n

musliman<\/strong> \u2013 pripadnik islama.<\/p>\n\n\n\n

Musliman<\/strong> \u2013 nacionalna pripadnost.<\/p>\n\n\n\n

Generacije na\u0161ih ljudi tako su odrasle.<\/p>\n\n\n\n

Zato kada stariji \u010dovjek ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa sam Musliman\u201c,<\/p>\n\n\n\n

on mo\u017eda ne govori samo o vjeri.<\/p>\n\n\n\n

On koristi nacionalnu oznaku pod kojom je \u017eivio veliki dio \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

I zato nije ta\u010dno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoj \u0111ed je bio Musliman, a ja sam odjednom postao Bo\u0161njak.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ne.<\/p>\n\n\n\n

To je ista porodi\u010dna linija.<\/p>\n\n\n\n

Ista historijska zajednica.<\/p>\n\n\n\n

Ali u razli\u010ditim politi\u010dkim razdobljima kori\u0161tena su razli\u010dita nacionalna imena.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u0160TA SE DOGODILO 1993. GODINE?<\/h1>\n\n\n\n

Ovdje treba biti potpuno jasan.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u0161njaci nisu nastali 1993. godine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nije tada stvoren novi narod.<\/p>\n\n\n\n

Nisu tada nastali na\u0161i preci.<\/p>\n\n\n\n

Nisu tada nastale na\u0161e porodice.<\/p>\n\n\n\n

Nije tada nastao na\u0161 jezik.<\/p>\n\n\n\n

Nije tada nastala na\u0161a kultura.<\/p>\n\n\n\n

Nije tada nastalo na\u0161e historijsko iskustvo.<\/p>\n\n\n\n

Na Bo\u0161nja\u010dkom saboru 1993. godine prihva\u0107eno je nacionalno ime Bo\u0161njak<\/strong> umjesto tada\u0161njeg nacionalnog naziva Musliman<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Dakle:<\/p>\n\n\n\n

1993. nije stvoren narod.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prihva\u0107eno je njegovo nacionalno ime.<\/p>\n\n\n\n

I to je ogromna razlika.<\/p>\n\n\n\n

Zato kada neko ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBo\u0161njaci postoje tek od 1993.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

odgovor je jednostavan:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. nije nastala zajednica.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Tada je nacionalno ime Bo\u0161njak vra\u0107eno u savremenu politi\u010dku i nacionalnu upotrebu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    FERID MUHI\u0106 I VA\u017dNOST IMENA<\/h1>\n\n\n\n

    Akademik Ferid Muhi\u0107 u svojim radovima o Bo\u0161njacima i Bosni posebno insistira na va\u017enosti historijskog pam\u0107enja, nacionalnog imena i svijesti o vlastitom identitetu.<\/p>\n\n\n\n

    Su\u0161tina njegove argumentacije mo\u017ee se razumjeti veoma jednostavno:<\/p>\n\n\n\n

    Ako jedan narod ne zna kako se zvao, odakle dolazi i kroz \u0161ta je pro\u0161ao, onda \u0107e mu drugi veoma lako po\u010deti obja\u0161njavati ko je.<\/p>\n\n\n\n

    To ne zna\u010di da svaka historijska interpretacija mora biti identi\u010dna.<\/p>\n\n\n\n

    Historija se istra\u017euje.<\/p>\n\n\n\n

    O pojedinim periodima postoje razli\u010dita nau\u010dna tuma\u010denja.<\/p>\n\n\n\n

    Ali jedno pitanje ostaje veoma va\u017eno:<\/p>\n\n\n\n

    Kako \u010dovjek mo\u017ee razumjeti sebe ako nikada nije poku\u0161ao razumjeti historiju zajednice kojoj pripada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Zato nije dovoljno dijete nau\u010diti samo dvije rije\u010di:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Treba mu objasniti \u0161ta to zna\u010di.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    BO\u0160NJAK NIJE KRVNA GRUPA<\/h1>\n\n\n\n

    Jo\u0161 jednu stvar treba potpuno odbaciti.<\/p>\n\n\n\n

    Pri\u010du o nekakvoj \u201e\u010distoj bo\u0161nja\u010dkoj krvi\u201c.<\/p>\n\n\n\n

    Narodi nisu laboratorijske kategorije.<\/p>\n\n\n\n

    Balkan je stolje\u0107ima bio prostor migracija, carstava, ratova, brakova, selidbi i mije\u0161anja stanovni\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n

    To vrijedi za Bo\u0161njake.<\/p>\n\n\n\n

    Ali jednako vrijedi i za Srbe, Hrvate, Crnogorce, Albance i druge narode.<\/p>\n\n\n\n

    DNK analiza mo\u017ee \u010dovjeku ne\u0161to re\u0107i o dalekom biolo\u0161kom porijeklu njegovih predaka.<\/p>\n\n\n\n

    Ali DNK vam ne mo\u017ee od\u0161tampati potvrdu:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eOvaj \u010dovjek je Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Nacionalni identitet je historijska, kulturna i dru\u0161tvena pripadnost.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    JE LI BOSANSKI JEZIK VA\u017dAN?<\/h1>\n\n\n\n

    Naravno da jeste.<\/p>\n\n\n\n

    Jezik je jedan od najva\u017enijih dijelova kulturnog identiteta.<\/p>\n\n\n\n

    Naziv bosanski jezik ima dugu historijsku tradiciju.<\/p>\n\n\n\n

    Ali ni jezik sam po sebi nije jedini dokaz nacionalne pripadnosti.<\/p>\n\n\n\n

    Na Balkanu postoje jezici koji su veoma bliski i me\u0111usobno razumljivi, a ljudi koji ih govore pripadaju razli\u010ditim nacionalnim zajednicama.<\/p>\n\n\n\n

    Zato je nacionalni identitet spoj vi\u0161e stvari:<\/p>\n\n\n\n

    historije,<\/p>\n\n\n\n

    kulture,<\/p>\n\n\n\n

    jezika,<\/p>\n\n\n\n

    porodi\u010dnog naslje\u0111a,<\/p>\n\n\n\n

    obi\u010daja,<\/p>\n\n\n\n

    kolektivnog pam\u0107enja,<\/p>\n\n\n\n

    i li\u010dnog osje\u0107aja pripadnosti.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    DA LI SVAKO MORA BITI BO\u0160NJAK AKO MU JE PORODICA BO\u0160NJA\u010cKA?<\/h1>\n\n\n\n

    Ne.<\/p>\n\n\n\n

    I ovo treba re\u0107i veoma jasno.<\/p>\n\n\n\n

    Nacionalni identitet ne treba nikome nametati.<\/p>\n\n\n\n

    Svaki \u010dovjek ima pravo da se slobodno nacionalno izjasni.<\/p>\n\n\n\n

    Ovaj tekst zato nikome ne govori:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eTi mora\u0161 biti Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    On govori ne\u0161to drugo:<\/p>\n\n\n\n

    Ako se pita\u0161:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eZa\u0161to se moja porodica izja\u0161njavala kao Muslimani, a ja se danas izja\u0161njavam kao Bo\u0161njak?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    ili:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eKako mogu biti Bo\u0161njak ako sam iz Crne Gore?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    onda treba da ima\u0161 historijski razumljiv odgovor.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    I SADA NAJVA\u017dNIJE PITANJE:<\/h1>\n\n\n\n

    KAKO SAM JA BO\u0160NJAK?<\/h2>\n\n\n\n

    Ako si pro\u010ditao sve do ovdje i jo\u0161 uvijek govori\u0161:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eDobro, razumijem historiju. Ali objasni mi sasvim jednostavno \u2013 kako sam ba\u0161 JA Bo\u0161njak?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Evo odgovora.<\/p>\n\n\n\n

    Ti se nisi jednog jutra probudio i izmislio novi narod.<\/p>\n\n\n\n

    Nisu ni tvoji roditelji izmislili svoje porijeklo.<\/p>\n\n\n\n

    Niti je neko 1993. godine izmislio tvoju porodicu.<\/p>\n\n\n\n

    **Tvoji roditelji postojali su prije 1993.<\/p>\n\n\n\n

    Tvoji djedovi i nane postojali su prije 1993.<\/p>\n\n\n\n

    Njihovi roditelji postojali su prije njih.<\/p>\n\n\n\n

    Postojali su njihovi zavi\u010daji.<\/p>\n\n\n\n

    Njihov govor.<\/p>\n\n\n\n

    Njihovi obi\u010daji.<\/p>\n\n\n\n

    Njihove pjesme.<\/p>\n\n\n\n

    Njihove porodice.<\/p>\n\n\n\n

    Njihova vjera.<\/p>\n\n\n\n

    Njihova kultura.<\/p>\n\n\n\n

    Njihova zajedni\u010dka historijska iskustva.**<\/p>\n\n\n\n

    Sve to nije nastalo jednim politi\u010dkim sastankom.<\/p>\n\n\n\n

    Oni su kroz generacije pripadali jednoj historijskoj i kulturnoj zajednici.<\/p>\n\n\n\n

    Danas se nacionalno ime te zajednice glasi:<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njaci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Zato, ako si iz Plava, ne mora\u0161 biti ro\u0111en u Sarajevu da bi bio Bo\u0161njak.<\/p>\n\n\n\n

    Ti si iz Plava i mo\u017ee\u0161 biti Bo\u0161njak.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ako si iz Gusinja:<\/p>\n\n\n\n

    Gusinje je tvoj zavi\u010daj, a Bo\u0161njak tvoja nacionalna pripadnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ako si iz Ro\u017eaja:<\/p>\n\n\n\n

    isto.<\/p>\n\n\n\n

    Ako si iz Novog Pazara:<\/p>\n\n\n\n

    isto.<\/p>\n\n\n\n

    Ako si ro\u0111en u New Yorku:<\/p>\n\n\n\n

    opet isto.<\/p>\n\n\n\n

    Jer treba razumjeti \u010detiri veoma jednostavne stvari.<\/p>\n\n\n\n

    1. MJESTO RO\u0110ENJA<\/h3>\n\n\n\n

    Govori gdje si ro\u0111en.<\/p>\n\n\n\n

    Ako si ro\u0111en u Plavu, ro\u0111en si u Plavu.<\/p>\n\n\n\n

    Ako si ro\u0111en u New Yorku, ro\u0111en si u New Yorku.<\/p>\n\n\n\n

    To nije nacionalnost.<\/p>\n\n\n\n

    2. DR\u017dAVLJANSTVO<\/h3>\n\n\n\n

    Govori kojoj dr\u017eavi pripada\u0161 kao gra\u0111anin.<\/p>\n\n\n\n

    Mo\u017ee\u0161 biti dr\u017eavljanin Crne Gore.<\/p>\n\n\n\n

    Srbije.<\/p>\n\n\n\n

    Bosne i Hercegovine.<\/p>\n\n\n\n

    Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava.<\/p>\n\n\n\n

    I dalje mo\u017ee\u0161 nacionalno biti Bo\u0161njak.<\/p>\n\n\n\n

    3. VJERA<\/h3>\n\n\n\n

    Govori u \u0161ta vjeruje\u0161.<\/p>\n\n\n\n

    Ako pripada\u0161 islamu, musliman si po vjeri.<\/p>\n\n\n\n

    Ali to nije isto \u0161to i nacionalnost.<\/p>\n\n\n\n

    4. NAROD<\/h3>\n\n\n\n

    Odgovara na pitanje:<\/p>\n\n\n\n

    Kojoj historijskoj, kulturnoj i nacionalnoj zajednici pripada\u0161?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ako pripada\u0161 bo\u0161nja\u010dkoj historijskoj i kulturnoj zajednici i taj identitet smatra\u0161 svojim:<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak si.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Zato jedna osoba mo\u017ee sasvim normalno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eRo\u0111en sam u Plavu.
    Dr\u017eavljanin sam Crne Gore.
    Po vjeri sam musliman.
    Po nacionalnosti sam Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u010cetiri razli\u010dite stvari.<\/p>\n\n\n\n

    I nijedna nije u sukobu sa drugom.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    \u201eALI NEMAM NIKOGA IZ BOSNE\u201c<\/h1>\n\n\n\n

    Ni to nije uslov.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak iz Plava ne mora tra\u017eiti pradjeda iz Sarajeva.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak iz Gusinja ne mora dokazivati porijeklo iz Tuzle.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak iz Ro\u017eaja ne mora prona\u0107i nekoga iz Mostara.<\/p>\n\n\n\n

    Njegova porodica mo\u017ee generacijama, pa i stolje\u0107ima, \u017eivjeti u njegovom zavi\u010daju.<\/p>\n\n\n\n

    Jer Bo\u0161njak danas nije naziv za stanovnika dr\u017eave Bosne i Hercegovine.<\/p>\n\n\n\n

    Da jeste, onda bi svi stanovnici Bosne i Hercegovine bili Bo\u0161njaci.<\/p>\n\n\n\n

    A nisu.<\/p>\n\n\n\n

    Dakle:<\/p>\n\n\n\n

    Bosna je historijski korijen bo\u0161nja\u010dkog imena, ali bo\u0161nja\u010dki narod nije ograni\u010den granicom dana\u0161nje Bosne i Hercegovine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    To je mo\u017eda najva\u017enija re\u010denica za Bo\u0161njake iz Crne Gore i Sand\u017eaka.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    \u201eA ZAR NISAM BO\u0160NJAK SAMO ZATO \u0160TO SU MI RODITELJI BO\u0160NJACI?\u201c<\/h1>\n\n\n\n

    Porodica jeste veoma va\u017ena.<\/p>\n\n\n\n

    Kroz porodicu se prenose:<\/p>\n\n\n\n

    jezik,<\/p>\n\n\n\n

    kultura,<\/p>\n\n\n\n

    obi\u010daji,<\/p>\n\n\n\n

    porodi\u010dna sje\u0107anja,<\/p>\n\n\n\n

    pri\u010de o precima,<\/p>\n\n\n\n

    vjerska tradicija,<\/p>\n\n\n\n

    i osje\u0107aj pripadnosti.<\/p>\n\n\n\n

    Zato ve\u0107ina ljudi svoj nacionalni identitet naslje\u0111uje kroz porodicu.<\/p>\n\n\n\n

    Ali nacionalnost nije zatvorski broj.<\/p>\n\n\n\n

    \u010covjek ima pravo da se slobodno izja\u0161njava.<\/p>\n\n\n\n

    Zato je preciznije re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak si ako pripada\u0161 toj historijskoj i kulturnoj zajednici i ako bo\u0161nja\u010dki identitet prihvata\u0161 kao svoj.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    AKO TE SUTRA NEKO PITA:<\/h1>\n\n\n\n

    \u201eKAKO SI TI BO\u0160NJAK?\u201c<\/h2>\n\n\n\n

    Ne mora\u0161 mu dr\u017eati predavanje od sat vremena.<\/p>\n\n\n\n

    Mo\u017ee\u0161 mu odgovoriti:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eBo\u0161njak sam zato \u0161to pripadam bo\u0161nja\u010dkom narodu kojem pripada moja porodi\u010dna i kulturna tradicija. To nema veze sa tim da li sam ro\u0111en u Sarajevu, Plavu, Novom Pazaru ili New Yorku. Moja dr\u017eava je jedno, moj zavi\u010daj drugo, moja vjera tre\u0107e, a moj narod \u010detvrto. Bo\u0161nja\u010dki narod nije nastao 1993. godine. Tada je prihva\u0107eno nacionalno ime Bo\u0161njak umjesto nacionalne oznake Musliman. Moji preci, njihove porodice, kultura i historijska zajednica postojali su mnogo prije toga.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A ako \u017eeli\u0161 jo\u0161 jednostavnije:<\/p>\n\n\n\n

    **\u201eBo\u0161njak nisam zato \u0161to \u017eivim u Bosni.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak nisam samo zato \u0161to sam musliman.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak nisam zato \u0161to je neko 1993. izmislio moje ime.<\/p>\n\n\n\n

    Bo\u0161njak sam zato \u0161to pripadam historijski i kulturno oblikovanom narodu koji se danas zove bo\u0161nja\u010dki narod.\u201c**<\/p>\n\n\n\n

    I mo\u017eda je upravo to ono \u0161to smo generacijama premalo obja\u0161njavali na\u0161oj djeci.<\/p>\n\n\n\n

    Nau\u010dili smo ih da ka\u017eu:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ali ih nismo uvijek nau\u010dili \u0161ta da odgovore kada neko pita:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eA za\u0161to?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Zato ovu pri\u010du treba ponavljati.<\/p>\n\n\n\n

    Ne jednom.<\/p>\n\n\n\n

    Ne samo pred popis stanovni\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n

    Ne samo kada neko ospori na\u0161e ime.<\/p>\n\n\n\n

    Treba je ponavljati sve dok na\u0161em djetetu ne bude potpuno prirodno da razlikuje:<\/p>\n\n\n\n

    svoj zavi\u010daj,<\/p>\n\n\n\n

    svoju dr\u017eavu,<\/p>\n\n\n\n

    svoju vjeru,<\/p>\n\n\n\n

    svoj jezik,<\/p>\n\n\n\n

    i svoj narod.<\/p>\n\n\n\n

    Da dijete iz Gusinja mo\u017ee sasvim mirno re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eGusinje je moj zavi\u010daj.
    Crna Gora je moja dr\u017eava.
    Islam je moja vjera, ako ga ispovijedam.
    Bosanski je moj jezik.
    A ja sam Bo\u0161njak.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    I da zna za\u0161to<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ne zato da bi bilo protiv Srbina.<\/p>\n\n\n\n

    Ne protiv Crnogorca.<\/p>\n\n\n\n

    Ne protiv Hrvata.<\/p>\n\n\n\n

    Ne protiv Albanca.<\/p>\n\n\n\n

    Ne protiv bilo koga.<\/p>\n\n\n\n

    Naprotiv.<\/p>\n\n\n\n

    \u010covjek koji zna ko je ne mora mrziti tu\u0111e ime da bi sa\u010duvao svoje.<\/p>\n\n\n\n

    Drugome mo\u017ee priznati potpuno isto pravo koje tra\u017ei za sebe.<\/p>\n\n\n\n

    Ali svom djetetu mora objasniti ko je.<\/p>\n\n\n\n

    Jer ako mu ti to ne objasni\u0161, jednog dana \u0107e mo\u017eda neko drugi poku\u0161ati da mu objasni umjesto tebe.<\/p>\n\n\n\n

    I zato pitanje:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eKako sam ja Bo\u0161njak?\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    nije ni glupo ni nepotrebno.<\/p>\n\n\n\n

    To je mo\u017eda jedno od najva\u017enijih pitanja koje sebi mo\u017eemo postaviti.<\/p>\n\n\n\n

    Jer nije dovoljno samo nositi ime.<\/p>\n\n\n\n

    Treba razumjeti \u0161ta ono zna\u010di.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A kada \u010dovjek razumije svoje ime, ne mora ga vikati.<\/p>\n\n\n\n

    Dovoljno je da zna za\u0161to ga nosi.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    KAKO SAM JA BO\u0160NJAK? Ko su Bo\u0161njaci, odakle dolazi njihovo ime i za\u0161to je va\u017eno znati odgovor \u010cesto \u010dujemo \u010dovjeka kako ka\u017ee: \u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c Ali kada ga upitate: \u201eDobro, \u0161ta to zapravo zna\u010di? Kako si ti Bo\u0161njak?\u201c nastane ti\u0161ina. Neko \u0107e re\u0107i: \u201eZato \u0161to sam musliman.\u201c Drugi: \u201eZato \u0161to sam iz Bosne.\u201c Tre\u0107i: \u201eTako […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3766,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"yoast_head":"\nKAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"KAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"KAKO SAM JA BO\u0160NJAK? Ko su Bo\u0161njaci, odakle dolazi njihovo ime i za\u0161to je va\u017eno znati odgovor \u010cesto \u010dujemo \u010dovjeka kako ka\u017ee: \u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c Ali kada ga upitate: \u201eDobro, \u0161ta to zapravo zna\u010di? Kako si ti Bo\u0161njak?\u201c nastane ti\u0161ina. Neko \u0107e re\u0107i: \u201eZato \u0161to sam musliman.\u201c Drugi: \u201eZato \u0161to sam iz Bosne.\u201c Tre\u0107i: \u201eTako […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Radio New York\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-29T15:08:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7-768x768.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ismet Rastoder\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ismet Rastoder\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\"},\"author\":{\"name\":\"Ismet Rastoder\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/e2f4dbf5b60fd9ac004d77b9e1b59559\"},\"headline\":\"KAKO SI TI BO\u0160NJAK?\",\"datePublished\":\"2026-09-29T15:08:58+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\"},\"wordCount\":3009,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\",\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\",\"name\":\"KAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png\",\"datePublished\":\"2026-09-29T15:08:58+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png\",\"width\":1254,\"height\":1254},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"KAKO SI TI BO\u0160NJAK?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/\",\"name\":\"Radio New York\",\"description\":\"Radio New York \u2014 Most Amerike i domovine\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization\",\"name\":\"Radio New York\",\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262517255_4571047313011643_1786418142376364479_n.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262517255_4571047313011643_1786418142376364479_n.jpg\",\"width\":212,\"height\":210,\"caption\":\"Radio New York\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/e2f4dbf5b60fd9ac004d77b9e1b59559\",\"name\":\"Ismet Rastoder\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/800e8dd1eac3e728e825b7d5c16c80b067c4a0557a2ce54986c89f6008f454bb?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/800e8dd1eac3e728e825b7d5c16c80b067c4a0557a2ce54986c89f6008f454bb?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ismet Rastoder\"},\"description\":\"Ismet Rastoder je urednik i osniva\u010d portala Radio New York \u2014 medijskog prostora posve\u0107enog dijaspori, dru\u0161tvenoj istini i stvarnim \u017eivotnim pitanjima Balkana i Amerike. Poznat po direktnom stilu, hrabrim komentarima i beskompromisnoj borbi protiv nepravde, Rastoder donosi glas zajednice koja se \u010desto ne \u010duje, ali itekako postoji. Vi\u0161e od dvije decenije aktivan je u zajednici i medijima, gdje kroz analize, autorske kolumne i dru\u0161tveni anga\u017eman povezuje iskustvo \u017eivota u Americi sa realno\u0161\u0107u Balkana. Njegove pri\u010de otvaraju va\u017ene teme \u2014 od identiteta i politike, do kulture, dijaspore i dru\u0161tvenih transformacija. Prepoznat je kao glas dijaspore koji govori ono \u0161to mnogi misle, ali rijetko ko ka\u017ee.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/radio-newyork.com\"],\"url\":\"https:\/\/radio-newyork.com\/?author=2\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York","og_description":"KAKO SAM JA BO\u0160NJAK? Ko su Bo\u0161njaci, odakle dolazi njihovo ime i za\u0161to je va\u017eno znati odgovor \u010cesto \u010dujemo \u010dovjeka kako ka\u017ee: \u201eJa sam Bo\u0161njak.\u201c Ali kada ga upitate: \u201eDobro, \u0161ta to zapravo zna\u010di? Kako si ti Bo\u0161njak?\u201c nastane ti\u0161ina. Neko \u0107e re\u0107i: \u201eZato \u0161to sam musliman.\u201c Drugi: \u201eZato \u0161to sam iz Bosne.\u201c Tre\u0107i: \u201eTako […]","og_url":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765","og_site_name":"Radio New York","article_published_time":"2026-09-29T15:08:58+00:00","og_image":[{"width":768,"height":768,"url":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7-768x768.png","type":"image\/png"}],"author":"Ismet Rastoder","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Ismet Rastoder","Est. reading time":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765"},"author":{"name":"Ismet Rastoder","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/e2f4dbf5b60fd9ac004d77b9e1b59559"},"headline":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK?","datePublished":"2026-09-29T15:08:58+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765"},"wordCount":3009,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png","inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765","url":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765","name":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK? - Radio New York","isPartOf":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png","datePublished":"2026-09-29T15:08:58+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#primaryimage","url":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png","contentUrl":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/17c2835d-4945-4950-9b61-90ad17f223c7.png","width":1254,"height":1254},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/?p=3765#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/radio-newyork.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"KAKO SI TI BO\u0160NJAK?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#website","url":"https:\/\/radio-newyork.com\/","name":"Radio New York","description":"Radio New York \u2014 Most Amerike i domovine","publisher":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/radio-newyork.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#organization","name":"Radio New York","url":"https:\/\/radio-newyork.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262517255_4571047313011643_1786418142376364479_n.jpg","contentUrl":"https:\/\/radio-newyork.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262517255_4571047313011643_1786418142376364479_n.jpg","width":212,"height":210,"caption":"Radio New York"},"image":{"@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/e2f4dbf5b60fd9ac004d77b9e1b59559","name":"Ismet Rastoder","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/radio-newyork.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/800e8dd1eac3e728e825b7d5c16c80b067c4a0557a2ce54986c89f6008f454bb?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/800e8dd1eac3e728e825b7d5c16c80b067c4a0557a2ce54986c89f6008f454bb?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ismet Rastoder"},"description":"Ismet Rastoder je urednik i osniva\u010d portala Radio New York \u2014 medijskog prostora posve\u0107enog dijaspori, dru\u0161tvenoj istini i stvarnim \u017eivotnim pitanjima Balkana i Amerike. Poznat po direktnom stilu, hrabrim komentarima i beskompromisnoj borbi protiv nepravde, Rastoder donosi glas zajednice koja se \u010desto ne \u010duje, ali itekako postoji. Vi\u0161e od dvije decenije aktivan je u zajednici i medijima, gdje kroz analize, autorske kolumne i dru\u0161tveni anga\u017eman povezuje iskustvo \u017eivota u Americi sa realno\u0161\u0107u Balkana. Njegove pri\u010de otvaraju va\u017ene teme \u2014 od identiteta i politike, do kulture, dijaspore i dru\u0161tvenih transformacija. Prepoznat je kao glas dijaspore koji govori ono \u0161to mnogi misle, ali rijetko ko ka\u017ee.","sameAs":["http:\/\/radio-newyork.com"],"url":"https:\/\/radio-newyork.com\/?author=2"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3767,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3765\/revisions\/3767"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radio-newyork.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}